لاتالی و کلیسای ماتسخواریشی

لاتالی بیش از هر اجتماع دیگری در سوانتی کلیسای سده‌های میانه دارد. این یک بنای واحد نیست، بلکه حدود سی آبادی پراکنده در دوازده کیلومتری غرب مستیا است، آنجا که مولخرا به اینگوری می‌ریزد. اهالی بیش از چهل کلیسای کوچک می‌شمارند.

همه کوچک‌اند: کلیساهای تک‌شبستانی با طاق گهواره‌ای، بام‌هایی از تختهٔ سنگ، و پنجره‌هایی چنان باریک که درون حتی در ظهر گرگ‌ومیش است. در عوض دیوارها از کف تا طاق نقاشی شده‌اند.

آنکه باید دید کلیسای منجی در ماتسخواریشی است. نقاشی‌های آن را در ۱۱۴۰ تئودوره کشید، که منابع او را نقاش دربار دیمیتری یکم می‌خوانند. در میان آنها صحنه‌ای غیردینی و کم‌نظیر هست که اربابی سوانی را نشان می‌دهد؛ نمونه‌ای نادر در نقاشی دیواری گرجی سده‌های میانه که پژوهشگران هنوز دربارهٔ آن بحث می‌کنند.

دست تئودوره در جاهای دیگر سوانتی هم دیده می‌شود: کلیسای گئورگی مقدس در ناکیپاری (۱۱۳۰) و کلیسای فرشتگان مقرب در ایپراری (۱۰۹۶). این از موارد نادری است که می‌توان کار یک نقاش گرجی سده‌های میانه را در چند بنا دنبال کرد.

در آبادی‌های دیگر لاتالی — یناشی، لاخوشدی، سیدیاناری — نیز کلیساهایی با نقاشی سده‌های یازدهم و دوازدهم هست. برخی پاک‌سازی شده‌اند، برخی از دوده سیاه‌اند و چند تایی زیر بامی فرسوده ایستاده‌اند.

مسئلهٔ عملی اینجا کلید است. نه گیشه‌ای هست و نه بلیتی. هر کلیسا را خانواده‌ای معین نگه می‌دارد و در را همان می‌گشاید. برخی تنها با هماهنگی قبلی باز می‌شوند و برخی اصلاً باز نمی‌شوند. کمک نقدی انتظار می‌رود و کاملاً به‌جاست.

پس لاتالی حوصله می‌خواهد. سررسیدن و وارد شدن جواب نمی‌دهد. ساده‌ترین راه آن است که میزبان اقامتگاه یا راهنما پیشاپیش تلفن کند؛ ترتیب دادن این کار در مستیا آسان است.

عکاسی موضوعی جداست. بسیاری از خانواده‌ها یکسره اجازه نمی‌دهند و فلاش همه‌جا ممنوع است. این مسئلهٔ ادب نیست؛ همین است که رنگ را روی دیوار نگه می‌دارد.

پیرامون کلیساها چمنزارهای علوفه و برج‌هاست و در روز صاف قله‌های دوقلوی اوشبا در شمال. همین ترکیب — کلیسایی کوچک و تاریک با کوهی چهارهزارمتری در پس آن — لاتالی را ماندگار می‌کند.

یک ساعت برای یک کلیسا کافی است و نیم روز اگر سه چهار تا بخواهید.